道徳の必要性

道徳の必要性 　平成２４年２月１４日 Ａさん・Ｂさん（同性）のふたりの人がいたとして、 二人とも、別々の仕事を持っていて、 生活は、普通の暮らしをしているとして、 同じ性の二人が、同居することになった 二人は、道徳の必要性の感じ方が違うことが多い その時、 Ａさんが道徳的でＢさんが道徳的なとき、二人は、幸福になるのか不幸になるのか Ａさんが道徳的でＢさんが不道徳なとき、二人は、幸福になるのか不幸になるのか、 Ａさんが不道徳でＢさんが道徳的なとき、二人は、幸福になるのか不幸になるのか、 Ａさんが不道徳でＢさんが不道徳なとき、二人は、幸福になるのか不幸になるのか、 図１ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜　　　　＼　Ａさん→　　 ｜　 Ａさんが道徳を真剣に 　　　　｜Ａさんが道徳を　　　　　　　　　　　　　　　　　 　｜ ｜Ｂさん↓　＼ 　　 　　 　｜　 取り組む人の時　　　　　 　　　｜おろそかにする人の時　 　　　　　　　　　　　　 　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜Ｂさんが道徳を真剣に 　｜　　道徳大切同士で、　　　 　　｜　ＡさんがＢさんを振り回す　　　　　　　　　　　 ｜ ｜取り組む人の時 　　　　 ｜　　二人とも幸福になる　　 　｜ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜Ｂさんが道徳を 　　　　　｜　ＢさんがＡさんを振り回す　　 　｜　争い、または　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ ｜おろそかにする人の時　 ｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜奴隷・征服者状態になる　　　　　　　　　　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ 　 もっと、わかりやすくすると、 図２ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜　　　　＼　Ａさん→ 　｜　Ａさんが道徳的な時　 　　　　 ｜Ａさんが不道徳の時　 　　　　　　　　　　 　　　　 　｜ ｜Ｂさん↓　＼ 　　　　　｜　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　｜　　　　　　　　 　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜Ｂさんが道徳的な時　｜二人とも幸福になる　　　　　 　　｜Ｂさんは、損する・いじめられる 　　　　　　　　　　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜Ｂさんが不道徳の時　｜Ａさんは、損する・いじめられる　 ｜けんか、または、いじめになる 　　　　　　　　　　　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ 　 　 　 重要なことは、人間がふたりいると、ふたりともが道徳を重要と思っていなければ、 二人とも幸福になることはできないということだ。 どちらか一方しか、幸福になれないのでなく、どちらも、幸福になれないことだ。 こんな、簡単なことが、今の日本では、理解できない人が多い。 自分は、不道徳でも、幸せになれると、考えている人が多い。 図２でいうと、Ｂさんが道徳的で、Ａさんが不道徳的であれば Ｂさんは、損して、不幸になるが、Ａさんは幸福になり得ると思っている人が多い。 単純に言えば、Ｂさんがおとなしくて、Ａさんが暴力的なとき、 搾取する側は、幸福になれて、搾取される側は、不幸になると思っている人が多い。 どちらも、別の形の不幸になるしかないのに。 搾取される側が不幸になるのは、誰もがわかると思う。 では、なぜ、搾取する側・いじめる側が不幸になるのか、 それは、条件として、同居するという条件があるからだ。 搾取する側＝いじめられる側が、搾取されたり、いじめられた時に、 当然、反乱を起こしたり、怒ったり、その悪をなじったり、責めたりする。 当然である。いじめられたり奪われた者は、悪をほっとかないからだ。 不道徳をほっとかないからだ。 そもそも、人に不幸をもらって喜ぶ人はいない。 幸せを奪い、不幸を持ってきた人間を責めるのは当然である。 同居していれば、なおさらである。 そこで、図２を書き直そう 図３ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜　　　　＼　Ａさん→　　｜　Ａさんが道徳的な時　 　　　　｜Ａさんが不道徳の時　 　　　　　　　　　　　　　｜ ｜Ｂさん↓　＼ 　　　　　 ｜　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　｜　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　 　　　　 　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜　　　　　　　　　　　　　｜二人とも幸福になる　　　　 　　　｜Ｂさんは、損する・いじめられる 　　　　　　　　　｜ ｜Ｂさんが道徳的な時　｜（努力が不足すれば幸福に　 　｜Ｂさんは、損して不幸になり　　 　　　　　　　　　｜ ｜　　　　　　　　　　　　　｜　なれないこともある。）　 　　　　｜Ａさんは、愛を失い不幸になる　　　　　　　　　 ｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜　　　　　　　　　　　　　｜Ａさんは、損する・いじめられる 　｜けんか、または、いじめになる 　　　　　　　　　　｜ ｜Ｂさんが不道徳の時　｜Ａさんは、損して不幸になり　 　　 ｜弱い方は、損して不幸になり　 　　　　　　　　　｜ ｜　　　　　　　　　　　　　｜Ｂさんは、愛を失い不幸になる　 ｜強い方は、愛を失い不幸になる 　　　　　　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ 「愛を失い不幸になる」という表現は、分かりやすくするためのもので、 「人間関係が悪くなり不幸になる」という表現の方が、正しい。 ここでは、分かりやすい方を図にした。 そもそも、道徳とは、人間関係を良くして、お互いが気持ちよく生きていくための知恵である。 両方が幸せになるための知恵である。 どちらか一方が、道徳を守らなければ、両方が人間関係が悪くなり、不幸になる。 両方が道徳を守らなければ、ますます、幸福からは遠ざかる。 これは、当たり前のことである。 当たり前のことをなぜ、いうのかと言う人もいると思う。 しかし、この当たり前のことを、当たり前と思わず、道徳を守らなくても、自分は幸福になれると 信じ込んでいる人が、いかに多いことか。この日本では。 そして、当たり前のことを知っていても、 それを、人に伝えることをせず、自分は賢いと、人を差別するだけの人間も、いかに多いことか。 不道徳な人を馬鹿にするだけで、道徳の大切さを、訴えないあなたのことだ。 不道徳であれば、人を不幸にする。 不道徳であれば、人間関係を破壊する。 当然、不道徳であれば、自分自身・あなた自身も、不幸になる。 当然である。 そして、それを、あなたも、多くの人に訴えて欲しいのである。 そして、この、「二人の道徳」の図３は、基本形である。 この、基本形の、応用が、大切なのだ。 応用とは、複数の人間のことだ。 あるいは同居に限らず、あらゆる場面で、出会う、社会のことで、同じ会社内でも、 同じ地域内でも、同じ国の国民どうしでも、同じことだ。 お互い、気持ちよく協力し合い、道徳を、守りあったら、幸せになれるのに、 道徳を守らないために、傷つけあい、奪い合っている。 そのことを、どうか、どうか、わかって欲しい。 そして、人に伝えて欲しい。 人に伝える、仕組みを作って欲しい。 （教育が大切であり、大人にも教育が必要であり、マスコミの責任も重要であり、 政治の責任も重要である。当然、政治への無関心は、不道徳のひとつである） まとめ 図４ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜　　　　＼　Ａさん→　 ｜　Ａさんが道徳的な時　 　　 　　｜Ａさんが不道徳の時　 　　　　　　　 　 　｜ ｜Ｂさん↓　＼ 　　　　　｜　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　｜　　　　　　　　 　 　　　　 　　　　　　　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜Ｂさんが道徳的な時　｜二人とも幸福になる　　　　　　 　｜二人とも不幸になる 　　　　　　　　　　　 ｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ ｜Ｂさんが不道徳の時　｜二人とも不幸になる 　　　　　　　 ｜二人とも不幸になる 　　　　　　　　　　　｜ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−｜ Ａさんが道徳的でＢさんが道徳的なとき、二人とも幸福になる Ａさんが道徳的でＢさんが不道徳なとき、二人とも不幸になる Ａさんが不道徳でＢさんが道徳的なとき、二人とも不幸になる Ａさんが不道徳でＢさんが不道徳なとき、二人とも不幸になる 二人とも、道徳的になるように、努力しよう。 追伸 さらに、応用として 　１．道徳についての考え方がいろいろあり、いがみあうことがある 　　　当然ながら、多くの人が、道徳について切磋琢磨・向上していかねばならない。 　　　その際、形でなく、多くの人の幸福と云うもの・人間関係の良好な状態を目標にする。 　２．道徳を振りかざして、命令その他、強権的・高圧的になる人がいる。 　　　そもそも、人類の歴史は、いろんなことが権力の言い訳にされてきた。 　　　これは、家庭内でも会社内でも起こることだ。 　　　道徳をふりかざして、人を奴隷化・差別・上下しようとすることのないように。 　　　人を尊敬し、上を敬うことも大切だから、これは、意外と難しい問題をはらんでいる。 　３．道徳を、むずかしくしたり、分かりにくくすることが正しいという、間違った考えもある。 　　　若い者が、めんどくさくなるような道徳は、問題が含まれている。 　　　若い者でも、分かりやすく理解できて、素直に実行できる基本が大切。 　４．言葉遣いも、道徳の中の重要なもののひとつである。 　５．政治への参加も、大切である。政治を分かることも大切である。 　　　当然、政治を道徳的にすることが、一番大切である。不道徳な政治家に票を入れないこと。 　　　ましてや、一部の者のみの利益誘導の政治は、ワイロの心があり、大問題だ。